Эзэмшилгүй байх гэдэг нь Эзэмшихгүй байх санаа, үзэл суртал

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:49

Эзэмшихгүй байх нь 15-р зууны сүүлч - 16-р зууны эхэн үед бий болсон Ортодокс сүмийн чиг хандлага юм. Энэ урсгалыг үүсгэн байгуулагчид нь Волга мужийн лам нар юм. Тийм ч учраас зарим уран зохиолд үүнийг "Ижил мөрний ахмадуудын сургаал" гэж нэрлэдэг. Энэ чиг хандлагыг удирдан чиглүүлэгчид аливаад автахгүй байхыг (өөрийгөө үл хайхрах) номлож, сүм хийдүүдийг материаллаг тусламжаас татгалзахыг уриалав.

Ол авахгүй байхын мөн чанар

Эзэмшихгүй байхын мөн чанар нь материаллаг баялгийг бус хүний дотоод ертөнц, түүний оюун санааны хүчийг сурталчлах явдал юм. Оршихуйн үндэс нь хүний сүнсний амьдрал юм. Сургаал дагалдагчид итгэлтэй байна: хүний дотоод ертөнцийг сайжруулахын тулд өөрийгөө байнга ажиллах, дэлхийн зарим бараанаас татгалзах шаардлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, өмчлөгчгүй хүмүүс гадаад ертөнцөөс бүрэн салахыг хэт тансаг амьдрахтай адил хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үзэн хэт туйлшрахгүй байхыг зөвлөж байна. Авах чадваргүй байх тангараг - энэ юу вэ, үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Ийм тангараг өргөснөөр лам хэт тансаг байдал, бузар муугаас татгалздагбодол.

Үзэл суртлын үзэл бодлоос гадна шунахайрлыг дагагчид улс төрийн үзэл баримтлал дэвшүүлдэг. Тэд сүм хийдүүд газар нутаг, материаллаг үнэт зүйлсийг эзэмшдэг гэдгийг эсэргүүцэж байв. Тэд төрийн бүтэц, сүм хийдийн нийгмийн амьдралд гүйцэтгэх үүргийн талаар санал бодлоо илэрхийлэв.

Оолчлохгүй байх үзэл ба түүний үзэл суртал. Нейл Сорски

Эрхэм хүндэт Нейл Сорски бол шунахайрлын гол үзэл сурталч юм. Түүний амьдралын тухай багахан мэдээлэл бидний үед хүрч ирсэн. Тэрээр ариун Атос ууланд хэдэн жилийг өнгөрөөж, ариун эцгүүдийн амьдралыг судалж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр өөрийн зүрх сэтгэл, оюун ухаанаараа энэ мэдлэгээ амьдралынхаа практик гарын авлага болгон хувиргасан. Хожим нь тэрээр сүм хийд байгуулжээ, гэхдээ энгийн биш, харин Атосын үлгэр жишээг дагаж байв. Нил Сорскийн хамтрагчид тусдаа өрөөнд амьдардаг байв. Тэдний багш ажилсаг, шунахай бус байдлын үлгэр жишээ хүн байв. Энэ нь лам нарын залбирал, оюун санааны даяанчлалын зааварчилгааг илэрхийлж байсан тул лам нарын гол эр зориг нь өөрсдийн бодол санаа, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх явдал юм. Ламыг нас барсны дараа түүний дурсгалууд олон гайхамшгаар алдартай болсон.

Эрхэм хүндэт Васиан

1409 оны хавар язгууртан хоригдол хунтайж Василий Иванович Патрикеевыг Кириллов хийдэд авчирчээ. Түүний аав Иван Юрьевич нь ханхүүгийн хамаатан, Боярын думын дарга төдийгүй түүний анхны туслах байв. Василий өөрөө ч өөрийгөө авъяаслаг захирагч, дипломатч гэдгээ харуулж чадсан. Тэрээр Литватай хийсэн дайнд оролцож, дараа нь ашигтай энх тайван тогтоох боломжтой болсон хэлэлцээрт оролцов.

Гэсэн хэдий ч нэгдЭнэ мөчид ханхүү Василий Патрикеев болон түүний аавд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Аль аль нь эх орноосоо урвасан хэрэгт буруутгагдаж байсан. Тэд Москвагийн метрополитаны өмгөөлөлөөр цаазаар авах ялаас аврагдсан - яг л дөнгөлсөн, хоёулаа лам нарыг хүчээр tonsured. Аавыг Гурвалын хийдэд аваачсан бөгөөд удалгүй нас баржээ. Василий Кирилло-Белозерскийн хийдэд хоригдож байв. Эндээс шинээр өргөгдсөн лам Нил Сорскийтэй танилцаж, түүнийг олж авахгүй байх сургаалийг хичээнгүйлэн дагагч болжээ. Энэ нь Василий Патрикеевын амьдралын туршид шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон.

Илч Грекийн Максим

2-р сарын 3-нд Оросын үнэн алдартны сүм Грекийн Гэгээн Максимусыг дурсаж байна. Михаил Триволис (дэлхийд түүний нэр байсан) Грект төрж, бага насаа Корфу арал дээр өнгөрөөж, Америкийг нээсэн жил Итали руу явсан. Энд тэрээр католик хийдэд лам болжээ. Гэвч католик шашны сургаал нь зөвхөн гадаад, гэхдээ ашигтай сургууль гэдгийг ойлгосон тэрээр удалгүй эх орондоо буцаж ирээд Атос уулан дахь Ортодокс лам болжээ. Алс холын Москва хотод Василий III эхийнхээ Грекийн ном, гар бичмэлийг олох гэж оролдож байна. Василий Константинополь Патриархад хандаж, ухаалаг орчуулагч илгээхийг хүсчээ. Сонголт нь Максим дээр унана. Тэр хүйтэн Орос руу хэдэн мянган бээр замыг туулж, тэнд амьдрал нь ямар хэцүү байхыг огтхон ч төсөөлөөгүй.

Москвад Максим Грек мөн "Дуулал номын тайлбар" болон "Элч нарын үйлс" номыг орчуулдаг. Гэхдээ славян хэл нь орчуулагчийн хувьд төрөлх хэл биш бөгөөд ядаргаатай алдаанууд номонд ордог бөгөөд үүнийг сүнслэг хүмүүс удахгүй олж мэдэх болно.эрх баригчид. Сүмийн шүүх эдгээр алдаа дутагдлыг орчуулагчийг номонд хохирол учруулсан гэж үзээд Волоколамскийн хийдийн цамхаг дахь шоронд илгээв. Хавчлага дөрөвний нэг зуун гаруй үргэлжлэх боловч ганцаардал, шоронд хоригдох нь Грекийн Максимыг агуу зохиолч болгоно. Зөвхөн амьдралынхаа төгсгөлд лам чөлөөтэй амьдрахыг зөвшөөрч, сүмийн хоригийг цуцалсан. Тэр 70 орчим настай байсан.