Оюунлаг хүн гэдэг нь Үзэл баримтлал, хувь хүний чанар, дотоод мөн чанар, нийгэмд үзүүлэх нөлөө

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:59

Хүн бол халамжтай, өрөвдөх сэтгэлтэй, зөрчилдөөнгүй олон шинж чанартай байдаг. Энэ нь зарчимч, консерватив эсвэл либерал, зөөлөн эсвэл хатуу, сүнслэг эсвэл сүнслэг байж болно. "Сүнстэн" гэдэг үгийг одоо ихэвчлэн өөр өөр утгаар ашигладаг: сүсэгтэн, шашны төлөөлөгч (санваартан), зүгээр л боловсролтой, соёлтой хүн.

Нийгмийн оюун санааны байдал түүнийг бүрдүүлж буй хүмүүсээс хамаардаг гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Хүний оюун санааны мөн чанар юу вэ гэсэн асуултыг асуухад та олон янзын санал бодлыг сонсох боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, сүнслэг байдалд ямар зэрэг умбахыг хүн бүр өөрөө шийддэг. Өөр хэн нэгэн төгс төгөлдөрт хүрэх замдаа дөнгөж эхэлж байгаа, хэн нэгэн энэ замд аль хэдийн мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил гаргасан бөгөөд хэн нэгэн энэ замыг маш их ачаалалтай гэж үзээд түүнийг унтраасан.

Сүнслэг хүн гэж юу вэ?

Толь толь бичгүүдийг харвал орчин үеийн "сүнслэг хүн" гэсэн ойлголт гарч ирж байгааг харж болно. Атейистууд цөөхөн байсан тэр үед нийгэм нь Бурханд итгэх итгэл дээр баригдаж, хүн төрөлхтөнд тэнгэрлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг байв.оч. В. И. Даль энэ ойлголтыг толь бичигт огт оруулаагүй (1863) бөгөөд "сүнслэг" гэдэг үгийг "сүнсний харьяалагдах" гэж тайлбарлажээ. Хүнтэй холбоотой "сүнслэг" гэдэг үгийн хэрэглээний тухайд тэрээр "Бурхантай холбоотой бүх зүйл, сүнс, ёс суртахууны хүч чадал, оюун ухаан, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой"гэсэн тайлбарыг өгдөг.

D. Мөн Н. Ушаков толь бичигт (1935-1940) "сүнслэг хүн" гэсэн ойлголтыг оруулаагүй болно. Тэрээр "сүнслэг зэрэглэлийн хүн" гэсэн нэр томъёоны ярианы хэрэглээг онцолж, оюун санааны болон иргэний хоорондын ялгааг гаргажээ. С. И. Ожегов 1949 онд "сүнслэг" гэдэг үгийг шашин шүтлэг (хөгжим, академи, коллеж) гэж тодорхойлсон байдаг.

С. 1998 онд А. Кузнецов хоёр ойлголтыг ялгаж үздэг: эхнийх нь шашинтай холбоотой, хоёр дахь нь ертөнцийг үзэх гүн ухааны үзэлтэй байх. Ижил үгсийн толь бичигт оюун санааны хувьд хөгжөөгүй хүн гэсэн тодорхойлолт нь үл үзэгдэхээс илүү харагддаг нь сонирхолтой юм: өнгөрсөн, хоцрогдсон, өрөвдөлтэй.

Сүнсний тухай сэтгэл зүйчид

Арван есдүгээр зууны сүүлчээс сэтгэл судлал нь сүнслэг байдлыг сэтгэл зүйн ангилал болгон судалж эхэлсэн. Тэд урлаг, соёлыг төлөөлдөг оюун санааны үйл ажиллагаа нь хүний сэтгэцтэй ямар холбоотой болохыг олж мэдсэн. Хамтын сүнслэг байдал, бүтээлч урам зоригийн эх үүсвэр болох өндөр сүнслэг байдал болон бусад олон судалгаа хийсний дараа. Үүний үр дүнд хүний сүнслэг байдал нь субъектив зүйл болохыг олж мэдсэн. Үүнийг шинжлэх ухаанаар судлах боломжгүй.

Сүнслэг байдал нь хүнийг амьдралын бусад хэлбэрээс ялгаж, нийгмийн шинж чанартай болохыг тогтоосон. Хүн чаднасүнслэг байдлыг ашиглах ба үүнийг хэр зэрэг хийснээсээ эхлэн тэрээр амьдралынхаа утга учир, түүний үүрэг, байр суурийг мэдэх болно.

Одоо сэтгэл судлаачид хүний бие махбодь, материаллаг мөн чанарыг зөвхөн түүний нэг хэсэг гэж үздэг. Хоёрдахь хэсэг нь чухал зүйл биш бол сүнслэг байдал юм. Энэ нь түүний ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн цогц юм. Хүнийг сүнслэг амьтан гэж үзвэл оюун санааны сэтгэл зүйн талаар ярих боломжтой болсон.

Сүнслэг хүнийг тодорхойлох нь

Сэтгэл судлаачид одоо нийгэмд туйлын сүнслэг хүнтэй уулзах боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол утопи боловч хүн бүр төгс төгөлдөрт хүрэхийг хичээх үүрэгтэй. Дараа нь нийгэм сүйрлийн гол чиглэлээ өөрчилнө. Өөрөөр хэлбэл байгаль, нийгэм, өөртэйгөө амар амгалан, эв найрамдалтай байх нь орчин үеийн хүний зорилго юм.

Сүнслэг хүн бол ёс суртахууны өндөр стандартаар тодорхойлогддог, тэр түүнийг тэнцвэртэй, өндөр үйлстэй, хөршдөө туслахад бэлэн хүн гэж тодорхойлдог маш сайн чанаруудыг харуулдаг. Тэр үнэний төлөө тэмүүлдэг, түүнийг мэддэг, түүнтэй зохицон амьдардаг.

Хүн оюун санааны хувьд зөвхөн материаллаг сайн сайханд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. Тэрээр сүнслэг хэрэгцээгээ хангахын тулд үүнийг золиослох боломжтой бөгөөд бэлэн байна. Түүхэнд амьдралын утга учрыг алдсан хүн бүдгэрч, бүр үхэх тохиолдол ч байдаг. Үүний эсрэгээр, чухал зорилготой (ихэвчлэн өөрийн амьдралаас хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй) хүн хамгийн хэцүү нөхцөлд амьд үлджээ. Эдгээр бүх баримтууд нь хүний мөн чанарыг хялбаршуулж, зөвхөн бие махбодтой болгох боломжгүй гэдгийг гэрчилж байна.сайн сайхан.

Сүнслэг хүний эрх чөлөө

Хуульчдад "Хуулийн сүнс ба үсэг" гэсэн ойлголт байдаг. Хүн бүр өөрийн "би"-дээ бий болгосон хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг тул сүнслэг, ёс суртахуунтай хүн үсгийн дагуу биш, харин хуулийн сүнсний дагуу ажиллах болно. Жишээ нь: ажилчин гэрлэсэн хүнд дотно уулзалт хийхийг санал болгож байна. Эхнэр нь энэ талаар мэдэхгүй. Тэр ямар сонголт хийх вэ?

Хүнд уруу таталт нөлөөлвөл сүнсгүй хүн түүнд бууж, эрх чөлөөгөө алддаг - уруу таталтаас хамааралтай болдог. Сүнслэг хүн эрх чөлөөгөө алдахгүй, уруу татагдахгүй. Хүсээгүй зүйлээ хийх гэж өөртэйгөө байнга тэмцэлдэх нь мэдрэлийн өвчинд хүргэдэг гэж сэтгэцийн эмч нар хэлдэг. Тиймээс сүнслэг байдал нь сэтгэцийн эрүүл мэндийг хадгалдаг - хүн хүссэн зүйлээ хийдэг, гэхдээ тэр ёс суртахууны үзэл баримтлалыг дагахыг хүсдэг. Тэр хүслээ дагавал өөрийгөө хүндлэхээ болино.

Сонгох эрх

Хүн бүр яаж амьдрах, яаж ажиллахаа сонгох эрхтэй. Ямар ёс суртахууны үнэт зүйлсийг эзэмших вэ. Хүссэн зүйлээ авахыг хүссэн хүн зөвхөн өөртөө санаа тавьдаг. Хүссэн зүйлээ хүлээн авсны дараа тэрээр сэтгэл ханамжийг олж авдаггүй. Сүнслэг хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай боддоггүй. Нийгэмд эзлэх байр сууриа, түүнд гүйцэтгэх үүргийг хардаг. Мөн тэрээр өөрийн хүслийг өөрөөсөө илүү өндөр, илүү чухал зүйлтэй холбодог.

Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь Бурханд үйлчлэх, хэн нэгэнд шинжлэх ухааны үйлчлэл юм. Ийм хүмүүс өгч чадах зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг-Үйлс 20:35-д цэдэглэгдсэнээр, “авахаасаа өгөх нь илүү ерөөлтэй”. Эдгээр нь сүнслэг хүмүүс юм.

Сүнслэг байдал хариуцлага дагуулдаг

Сүнсний хувьд төлөвшсөнХүн өөрийнхөө зөв гэж бодсон зүйлээ хийх эрх чөлөөний зэрэгцээ энэхүү эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэх үүрэг хариуцлага ирдэг гэдгийг ойлгодог. Үүнтэй холбогдуулан ийм жишээ байна: онгоц газар дээр эргэлдэж болно, гэхдээ энэ нь түүнийг онгоц болгодоггүй. Тэр аль хэдийн тэнгэрт байх үед энэ нь онгоц болох нь тодорхой болно. Хүний сүнслэг чанарууд харагдахгүй байх нөхцөл байдал үүсэх хүртэл сүнслэг байдлын хувьд ч мөн адил юм. Гэвч шийдвэрлэх мөч ирэхэд түүний өндөр ёс суртахууны мөн чанар нь хүн бүрт илт харагддаг - энэ нь энэ нөхцөлд илэрдэг.

Сэтгэл судлал нь сүнслэг байдал, эрх чөлөө, хариуцлагыг хувь хүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Тэд хоорондоо нягт холбоотой. Сүнслэг бус хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг хүсэхгүй, тэр буруутай хүнийг хайж эхэлнэ. Сүнслэг хүн алдаа гаргасан ч үүнийгээ хүлээн зөвшөөрдөг.

Нийгмийн оюун санааны хүрээ

Хүмүүсийн нийгэм нь оюун санааны болон материаллаг талбарт хуваагддаг. Мэдээжийн хэрэг, материаллаг хүрээ чухал - энэ нь бие махбодийн оршин тогтнолыг хангадаг. Гэхдээ өөрийгөө сүнслэг хүн гэдгээ харуулахын тулд түүнд тохирох хүрээ хэрэгтэй.

Хүний оюун санааны хүрээнд шашин, шинжлэх ухаан, ёс суртахуун, соёл урлаг, хууль эрх зүй орно. Соёлын үндэс суурийг бага наснаас нь суулгах нь эв найртай, хариуцлагатай хувь хүнийг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог гэдгийг сурган хүмүүжүүлэх ухаан тогтоосон. Хөгжмийн зэмсэг тоглох үед үүсдэг тархины холбоосууд нь хүний математикийн чадварыг өргөжүүлдэг болохыг эмч нар тогтоожээ. Бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхурлагаар хангаж, эрх чөлөөний хүрээг тэлж, уламжлалт бус шийдвэр гаргахад сургадаг.

Сүнслэг ертөнц хувь хүнд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Дүгнэлт нь ойлгомжтой: хүн нийгмийн оршихуйн хувьд нийгэмгүйгээр бүрэн хөгжихгүй.

Сүнсний дурсгалт газрууд

Нийгэмд оюун санааны удирдамж гэж тооцогддог хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ үргэлж байсаар ирсэн. Тэдний хөгжилд Ариун Судар асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүнд суурилсан хамгийн том хоёр шашин болох Христийн шашин - Исламыг дэлхийн хүн амын 33%, 23% нь тус тус шүтдэг. Арван зарлиг нь олон орны нийгэм, эдийн засаг, эрүүгийн хууль тогтоомж, үндсэн хуулийг бүрдүүлдэг.

Матай 7:12-д цэдэглэгдсэн алтан дүрэм нь хүн өөрт нь хийгдээсэй гэж хүсэж буй зүйлийг хийхийг шаарддаг. Энэ нь зөвхөн "хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйн тулд чамд хор хөнөөл учруулахгүй" гэсэн томъёоллын дагуу төвийг сахисан байдлыг хадгалахаас гадна "чи надад ямар ч хамаагүй, би ч чамд" гэсэн шийтгэлийг шаарддаг нийтлэг зүйр үг биш юм. Үүнийг эртний олон философичид заасан байдаг. Христ сайныг идэвхтэй хийхийг заасан бөгөөд ингэснээр та өөрөө сайнаар шагнагдах болно. Энэ бол бүх хууль ба бошиглогчид гэж тэр нэмж хэлэв.

Хүний оюун санааны чиг баримжаа нь хэзээ ч уншиж байгаагүй ч гэсэн Судартай илүү холбоотой байдаг. Олон нийтийн ёс суртахууны ачаар муу эсвэл сайн, зохистой эсвэл нэр төргүй, хүлээн зөвшөөрөгдөх эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэсэн ойлголтууд хувь хүнийг тодорхой хязгаарт байлгадаг. Уран зохиол нь нийтийн ёс суртахууны үндсэн дээр бүтээгдсэн - оюун санааны хүмүүжлийн хүчирхэг хэрэгсэл. Баатрын үйл ажиллагааны гүн сэдлийг зохиогчийн нарийвчилсан тайлбарыг өгсөн болнохувийн туршлага олж авах боломж. Сүнслэг удирдамжийг зааж өгсөн агуу зохиолчдын дунд Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, А. П. Чехов, К. Диккенс, Э. М. Ремарк нар багтдаг.

Уран зохиолын оюун санааны баатар

Зохиолчийн зорилгыг А. С. Пушкин "Зөнч" бүтээлдээ илэрхийлсэн байдаг. Энэ нь зөнч Исаиагийн дуудлагын тухай библийн түүхийг давтаж байна. Бошиглогчийн нэрийг агуулсан номын 6-р бүлэг үүнд зориулагдсан болно. Үйл үгээр, өөрөөр хэлбэл, үгээр хүмүүсийн зүрхийг шатаах - энэ бол авьяасыг өгсөн зөнч, зохиолчийн даалгавар юм.

Даниел Дефо Робинзон Крузогийн амьдралыг соёл иргэншлээс хол дүрсэлсэн. Библийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ачаар тэрээр арал дээр үзэсгэлэнтэй ертөнцийг бүтээжээ. Зэрлэг биш, харин хүнд сорилтод хайлсан.

Жонатан Свифт өөрийн Гулливерт ёс суртахууны чанаруудыг бэлэглэсэн. Түүний зарим үйлдэл олны танил болсон.

Бяцхан хунтайж Экзюпери хайр дээр суурилсан энгийн логикийн мэргэн ухааныг гайхшруулдаг.

Жан Эйр, А. И. Куприн, Жек Лондон, В. Катаев нарын баатрууд бага наснаасаа олон хүнийг дагалддаг. Тэд амьдралын бэрхшээлийг тэдэнтэй хамт тэсвэрлэдэг, тэдний зан чанарын шинж чанарууд нь үлгэр дуурайллаар дүүрэн байдаг.

Хувийн чанар

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд оюун санааны зан чанарыг төлөвшүүлэхэд хүмүүжүүлсэн чанаруудыг ялгадаг. Энэ бол өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, бусдад үзүүлэх нөлөөг ойлгох чадвар юм. Сүнслэг хүн бол юуны түрүүнд ёс суртахуунтай хүн юм. Тэрээр үнэнч шударга, ёс журамтай, дотоод цэвэр ариун байдал, язгууртнуудаар тодорхойлогддог. Тэр худал хэлэх, хулгай хийхийг жигшдэг. Тэрээр бүх хүнд хүлцэнгүй хандах, хүмүүсийг хүндэтгэх шинж чанартай байдагэсрэг хүйстэн, харилцан туслалцах, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг халамжлах, өөрийгөө хянах.

Ийм хүний зан араншин зөвхөн дээрх чанаруудаар хязгаарлагдахгүй. Тэрээр илүү өндөр үзэл баримтлалд хүрэхийн тулд өөр дээрээ байнга ажилладаг. Үүнийг дотоод эрх чөлөө - хувийн бие даасан байдлаар баталгаажуулдаг. Тэр нийгмийн хууль тогтоомжийг зөрчдөггүй, энэ нь шийтгэлээс айсандаа биш, харин түүний хувь хүний хууль учраас тэр.

Нийгмийн оюун санааны хүний нийгэмд үзүүлэх нөлөө

Түүхэнд Есүс Христээс илүү нөлөөлсөн хүн байхгүй. Тэрээр дагалдагчдадаа сурсан зүйлээ түгээхийг заажээ. Тэд Христтэй адил тэднийг устгах гэж хичнээн олон удаа оролдсон! Гэвч тэд үнэнийг дэлхийд тээсээр ирсэн. Шашин нь багшийнхаа нэрээр овоглодог бөгөөд түүний төрсөн цагаас эхлэн шинэ эриний эхлэл гэж үздэг.

Жон Гутенберг Судар түгээх хэвлэх машин зохион бүтээсэн нь дэлхийн соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн. Номууд хамаагүй хямдарч, хүн бүр худалдаж авах боломжтой болсон. Грекийн номлогч Кирилл, Мефодий нар Ариун Судрыг орчуулах зорилгоор славян цагаан толгойг бий болгосон нь бидний хэлийг баяжуулсан юм. Оросын олон зүйр үгийг Библиэс авсан.

Лев Толстой Бурханы үгийг ихэд үнэлдэг байсан ба бүтээлдээ сайн мууг цогцоор нь авч үзсэн. Түүний зохиолуудыг Энэтхэгийг чөлөөлөх тэмцлийг удирдаж явсан М. Ганди өндрөөр үнэлдэг байжээ. Тэрээр Христийн шашны сургаалын ач холбогдлын талаар, хэрэв хүмүүс үүнийг үнэн зөв дагаж мөрдвөл дэлхийн бүх асуудал шийдэгдэнэ гэж хэлсэн.

Эдгээр жишээнээс харахад нэг сүнслэг хүн ч гэсэн -Энэ бол нийгэмд үзүүлэх ашиг тус юм.

Дүгнэлт

Сүнслэг байдлын асуултууд Оросын сэхээтнүүдийн анхаарлыг үргэлж татсаар ирсэн. Хорин нэгдүгээр зуун ч үл хамаарах зүйл биш юм. Хүний оюун санааны мөн чанарын тухай орчин үеийн санаа нь нийгэмд нэн шаардлагатай байгаа нэр төр, ёс зүйтэй байдлын тухай ойлголтыг сэргээж байна.