Соёлын орон зайн тогтолцоо нь нийгмийн амин чухал, нийгэм, боловсрол, соёлын салбаруудын нэгдэл юм. Энэ нь "саг", өөрөөр хэлбэл соёлын үйл явц явагддаг дотоод хэмжээ юм. Энэ нь хүний оршин тогтнох хамгийн чухал хүчин зүйлсийн нэг юм.
Манай улсын соёлын нэгдмэл орон зай нь нийслэл, соёлын төв болон аймаг, хот, хөдөөгийн суурин газрын тойм харагдахуйц нутаг дэвсгэрийн цар хүрээтэй. Орос бол нийтлэг нутаг дэвсгэр, иргэншил, олон зуун жилийн уламжлалаар нэгдсэн ард түмнүүдээс бүрдсэн асар том чуулга юм. Соёлын орон зайн тогтолцоог юунаас бүрдүүлсэн талаар ярилцана.
Нэгдсэн бодлогод суурилсан
Соёлын орон зайг юун дээр үндэслэсэн бэ? Соёлын орон зайг энэ чиглэлээр төрөөс баримталж буй бодлогод тулгуурлан бүтээдэг; янз бүрийн ард түмний хөгжлийн нийтлэг эдийн засаг, эрх зүйн нөхцөлийг бүрдүүлэхэд үндэслэсэн.
Анх удаа ийм бодлого эцсээсээ хэрэгжиж эхэлсэн19-р зуун муж улсын нутаг дэвсгэр дээр болон улс хоорондын түвшинд. Үүнийг боловсруулсан үзэл баримтлал, баталсан хууль, гэрээ хэлэлцээрийн дагуу явуулсан.
Энэ бодлого нь соёл-үндэсний автономи, түүнчлэн нийгэм, байгууллагуудыг нээлттэй хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Энэ нь соёлын арга хэмжээг харилцан солилцож, сонирхогчдын бүтээлч байдал, мэргэжлийн урлагийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Соёл боловсролын нэг орон зай
Боловсролын салбарын төрийн болон олон улсын бодлогын нэг зарчим гэж үздэг. Энэ нь янз бүрийн түүх, эдийн засаг, шашин шүтлэг, үндэсний болон улс төрийн нөхцөл байдал, уламжлал бий болсон улс орнуудад боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах үед хийгддэг.
Энэ зарчмын дагуу боловсролыг хоёр талаас нь авч үздэг. Нэг талаас, соёлын үзэгдэл, тодорхой ард түмэн өөрийн эх соёлыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай арга хэрэгсэл юм. Нөгөө талаар иргэдийн нийгмийн хамгааллын нэг хэрэгсэл, мөн иргэний эрх, эрх чөлөөг хангах нэг хэрэгсэл юм.
Хөгжлийн нэгдсэн стратеги боловсруулах, мэдээллийн нэгдсэн тогтолцоог бий болгох үндсэн дээр соёл, боловсролын нэгдмэл орон зай бүрддэг. Мөн боловсролын байгууллагад элсэхтэй адил эрх, хэм хэмжээ болон материаллаг тогтолцоо, нэгдсэн дүрэм журмыг тусгасан.
Стратегийн үүрэг
Энэ зарчим нь анх үүссэнЕвропын холбоо байгуулагдаж байсан 20-р зууны төгсгөлд Европын боловсрол, соёлын орон зай. Түүний хэрэглээний тусламжтайгаар гэрчилгээ, дипломыг муж улсуудын хооронд хөрвөх, боловсролын агуулгын тасралтгүй байдлыг хангасан. Нэг улсаас нөгөө улс руу нүүх үед боловсрол эзэмших, үргэлжлүүлэх, ажилд ороход жигд нөхцөлийг хангасан.
Энэ зарчим нь Орост ч хамаатай болж, перестройкийн үед батлагдсан. Үүнийг ашигласнаар тухайн үеийн бүс нутгуудын төв рүү чиглэсэн бодлогод байсан салан тусгаарлах зарчмуудыг хазаарлах боломжтой байв. Тэрээр боловсролыг төр, нийгэм, соёлын тогтолцоо болгон хадгалахад хувь нэмэр оруулсан. 21-р зууны Орос улсад ард түмэн, нутаг дэвсгэрийн эв нэгдэл, Оросын ухамсар, соёлын нийтлэг зарчим, оюун санааны ойр дотно байдал, төрийн хэлийг хадгалах нь маш чухал юм.
Өвөрмөц хээ
Манай улсын соёлын орон зай нь түүнийг бүрдүүлэгч ард түмэн, үндэстний соёлын симбиоз юм. Энэ нь тэднийг нэгтгэж, анхны илрэлүүдээс бүрдсэн өвөрмөц хэв маягийг зурж, соёлын өвөрмөц байдлыг хадгалж, тэдний сэтгэл татам хүч, хүчирхэг энергийг нэмэгдүүлдэг.
Энэ зайд:
- үндэсний-үндэсний харилцааны хэл;
- эдийн засаг, ахуйн амьдралын уламжлалт хэлбэрүүд;
- ардын хоолны жор;
- залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэх арга техник;
- хөшөө - архитектур, урлагийн;
- төвбүс нутагт байрлах мэргэжлийн болон ардын урлаг;
- шашны урсгал;
- түүхэн соёлын ландшафтууд;
- байгалийн нөөц;
- мартагдашгүй түүхэн үйл явдлуудын газрууд;
- музейн хотууд;
- их дээд сургуулийн боловсрол, шинжлэх ухааны цогцолборууд.
Оросын соёлын орон зайн дэд бүтцийн талаар янз бүрийн хандлага байдаг. Энэ бол манай үндэсний баялгийн нэг төрлийн бүртгэл юм. Гэхдээ энэ талаар хараахан хангалттай мэдээлэлгүй байгаа бөгөөд энд судлаачдын үйл ажиллагааны томоохон талбар бий.
Эв нэгдэл ба олон талт байдал
Оросын соёлын орон зай нь олон талт бөгөөд үүнийг нэгтгэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч түүхэнд ялгааг даван туулах уриан дор бүх нийтийн соёл гэгчийг бий болгохыг оролдсон. Гэхдээ ийм туршилт бүтэлгүйтсэн гэдгийг та мэдэж байгаа.
Үүний шалтгаан нь бусад зүйлсийн дотор соёл нь бүх цаг үед, бүх ард түмний хувьд нэг хэмжээст, бүх нийтийн, нэг төрлийн байж чадахгүйд оршино. Ийм хандлага нь түүний мөн чанар, мөн чанарт зөрчилдөж, санаачлагчдын үйл ажиллагаа нь сайн санааны үндсэн дээр байсан ч тэр ийм туршилтыг "эсэргүүцдэг".
Соёлын мөн чанар нь хоёрдмол шинж чанартай бөгөөд энэ нь "бутархай олонлог" хэлбэрээр оршдог бөгөөд энэ нь салшгүй системд нэгтгэгддэг. Бүх бүс нутаг харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай, бие биенээ нөхдөг.
Оршихуйн хоёр загвар
Соёлын орон зайн систем нь хоёр эсрэг чиглэлд ажиллах боломжтой.
- Эхний чиг үүрэг нь үндэсний, төр, нийгмийн нэгдэл, эв нэгдлийг дэмждэг хамтын ажиллагаа юм.
- Хоёр дахь нь сарниж, бүс нутгуудын татах хүчийг бууруулж, хаалттай, тусгаарлагдсан болгодог. Энэ нь хүмүүсийн нэгдэх чадвар, харилцан ойлголцлыг олох хүслийг ихээхэн удаашруулж, сулруулдаг.
Өөрчлөлт юунд хүргэх вэ?
Орос улсад хийгдсэн шинэчлэл, нийгмийн шинэчлэл нь түүний соёлын байдал, хөгжлийн хэтийн төлөвт ихээхэн нөлөөлсөн. Түүний зарим бөмбөрцөг нь өөрөө задарсан; бусад нь татан буугдсан; бусад нь төрийн дэмжлэгийг алдаж, өөрсдийн эрсдэл, эрсдэлд автаж амьд үлдэхийг оролдсон; дөрөв дэх нь шинэ статустай болж, шинэ тэргүүлэх чиглэлүүдийг бий болгосон.
Өнөөдрийн соёл үзэл суртлын хатуу хяналтын дарамтаас өөрийгөө чөлөөлсөн. Гэвч түүнийг санхүүгийн хараат байдалд аваачив. Өөрчлөлт яг ямар үр дагаварт хүргэж, хүмүүсийн, тэр дундаа залуучуудын үнэ цэнийн чиг хандлагад хэрхэн нөлөөлөхийг өнөөдөр тодорхойлоход хэцүү байна.
Амьдралын мод
Өнөөдөр соёлын орон зайн төлөвшил олон ургальч хөгжлийн загвараар явж байна. Үүнд:
зэрэг хүчин зүйлсийг нэгтгэдэг.
- Түүхэн тасралтгүй байдал.
- Хөгжлийн тасралтгүй байдал.
- Салангид байдал (салгах, тасралтгүй байдлын эсрэг тал).
Энэ орон зай нь хүмүүсийн олон зуун жилийн түүхэн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон. Түүниймаш гүн үндэстэй, салаалсан титэмтэй амьдралын модтой зүйрлэж болно. Нэг ёсондоо үүнийг байгальтай зүйрлэдэг бөгөөд энэ нь хязгааргүй олон янзын хослолыг санал болгодог.
Олон ургальч байдал соёлын бүх хэлбэрт ажиглагддаг. Энэ нь үгсийн сан, хэллэгийг бий болгох хууль зэрэг ерөнхий ойлголтууд давамгайлж байгаа хэлэнд ч хамаатай. Гэсэн хэдий ч олон тооны аялгуу, хэллэг, хэллэг байдаг. Мөн түүнчлэн утгын олон янз байдал, янз бүрийн аялгуу, утга агуулга байдаг.
Онцгойг бүх нийтээрээ, өвөрмөцийг ижил төстэй зүйлтэй хослуулах нь соёлын орон зайн олон талт байдлын үндэс болдог.
Тусгаарлах нь аюултай
Гэхдээ соёлын орон зайг хэсэг бүр нь өнгө, хэлбэрийн хувьд өөр өөр "нөхөн хөнжил" болгон төлөөлөх нь буруу. Энэ нь олон янзын хувьд нийтлэг тохиргоотой бөгөөд үүний ачаар зорилго нь биелдэг.
Бүс нутгийн онцлог нь нийт эзэлхүүн болон архитектурт нийцдэг. Олон талт байдал нь тухайн бүс нутгийн өвөрмөц байдал, өнгөөр тодорхойлогддог. Нэгдмэл байдал шиг тусгаарлах нь аюултай, соёлын өвөрмөц байдлыг арилгадаг. Зохиомол тусгаарлалтаас болж соёлын хүрээ нарийсч, улмаар хүмүүсийн оюун санааны хөгжилд нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг.
Тиймээс соёлын харилцаа холбоо нь амин чухал хэрэгцээ юм. Тэд янз бүрийн тохиолдолд, хаа сайгүй явагддаг өөр өөр соёл хоорондын амьд, байгалийн яриа хэлэлцээг төлөөлдөг. Энэ нь ажлын өдөр болон амралтын өдрүүдэд хоёуланд нь явагддаг, учир нь энэ нь суурьтай байдагсоёлын илрэл, харилцан үйлчлэл, харилцан ойлголцох хүсэл эрмэлзэл нь харилцан сонирхол юм.
Яриа яриагаа үргэлжлүүлэх хэрэгцээ
Гэхдээ харилцан яриа үргэлж аяндаа болдоггүй. Түүнд маш их анхаарал, дэмжлэг хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, ялгаа байдгийг тайлбарлаж, зарим соёлыг ихэмсэгээр өргөмжилж, заримыг нь үл тоомсорлодог байдлыг даван туулах хэрэгтэй.
Үгүй бол соёлын зөрчилдөөн үүсэх магадлал улам бүр нэмэгдэж, энэ нь цасан бөмбөлөг мэт өсөн нэмэгдэж, хувийн болон нийтийн амьдралын шинэ, шинэ салбаруудыг эзэмддэг. Соёлын орон зайг найз, дайсан гэж хуваах нь бие биенээ дайсагналцах, хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан, хамтын ажиллагааг сулруулж байна.
Ийм нөхцөлд дайсагнал дээр суурилсан харилцаа нь шатамхай материал болж хувирч, сэтгэл зүй болон нийгмийн түрэмгийллийг өдөөдөг. Үүнтэй холбогдуулан соёл хоорондын яриа хэлэлцээг бүх талаар дэмжих соёлын бодлогын ач холбогдол ихээхэн нэмэгдэж байна.
Таталцлын төв
Бүс нутаг бүрт, хойд эсвэл өмнөд, баруун эсвэл зүүн талаараа соёлын орон зай нь өөрийн хүндийн төв, өөрийн нөлөөллийн газар нутагтай байдаг. Энэ нь хот, хөдөөгийн барилга байгууламжийн хэв маяг, амьдралын хэв маяг, амьдралын хэмнэл, нутгийн ёс заншил, янз бүрийн зан үйлийг сахин биелүүлэх, уулзалт, баяр ёслолын онцлог, харилцаа холбоо, сонирхол зэрэгт илэрхийлэгддэг., утгууд болон сонголтуудад.
Эдгээр хүмүүсийн сонирхлыг татах төвүүдийн нэг нь Санкт-Петербург юм. Түүхийн хувьд энэ нь хөгжиж ирсэнүндэстэн дамнасан хэлбэр, түүний угсаатны бүлэг бүр Петербургийн нийтлэг хэв маягийг бий болгоход оролцсон. Зөвлөлт ба Оросын нэрт соёл судлаач Ю. М. Лотман нэгэн бүтээлдээ соёлын нийслэлд агуулагдах олон дүрс, харьцуулалтын талаар бичсэн байдаг. Тэр хотыг нэгэн зэрэг харсан:
- Оросын Амстердам эсвэл Оросын Венеци;
- Пушкин ба Гоголь, Блок ба Достоевский, Бродский, Ахматова нарын хот;
- эзэн хааны ордон ба "хувьсгалын өлгий";
- бүслэлийн эр зоригт баатар, соёл, шинжлэх ухаан, урлагийн төв.
Эдгээр "өөр өөр хотууд" соёлын нийтлэг орон зайд байдаг. Санкт-Петербург нь соёлын болон өвөрмөц ялгаатай хот болж, оюуны хамгийн эрчимтэй амьдралын замыг зассан. Үүнтэй холбогдуулан үүнийг дэлхийн нийт соёл иргэншлийн өвөрмөц үзэгдэл гэж үзэж болно.
Соёлын орон зайн динамизм
Бусад зүйлсийн дотор энэ нь дотоод болон гадаад бүс нутгаас гаралтай соёлын харилцааны долгионд илэрдэг. Византийн, Монгол-Татар, Франц, Герман, Америк, Хятадын нөлөө Оросын соёлд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн.
Ийм нөлөөлөл нь технологийн шинэчлэл, хувцасны загвар, бүтээгдэхүүний сурталчилгаа, нохойн үүлдэр, "гадаад дахь" бүтээгдэхүүн, хотын тэмдэг, оффисын засал чимэглэл гэх мэт өнгөцхөн харахад бие даасан гэж тооцогддог салбарт нөлөөлж болно.
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн эцсийн дүндээ соёлын орон зайн дүр төрх, заримдаа бүр "нүүр царай"-ны өөрчлөлтөд нөлөөлдөг. Бусад соёлыг хаа сайгүй нэвтрүүлэхзаримдаа урт хугацааны, заримдаа богино хугацааны бүхэл бүтэн өөрчлөлтийг дагуулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд олон зээлийг өөрсдийнхөө ололт гэж ойлгож эхэлдэг.
Бүрэн бүтэн байдал гэх мэт соёлын өмч учраас аливаа нөлөө ул мөргүй өнгөрч чадахгүй. Энэ нь эхлээд харахад алс холын соёлын салбарт олон өөрчлөлтийг авчирдаг. Үүний зэрэгцээ хүний сэтгэлгээ, амьдралын хэв маяг аль аль нь өөрчлөгдөж, хүний дүр төрхөд шинэ шинж чанарууд бий болдог.
